壶公传
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王俊德
盖闻神仙有道，济世存心；圣哲降世，必以仁心化万民，以厚德传千秋。壶公者，天曹药仙，玄壶真人也。奉玉帝敕旨下凡历劫，投胎王氏，悬壶济世，收徒传法，终成一方护佑之神，万民敬仰，尊为行医祖师。前有神农、黄帝、伏羲、扁鹊，后有张仲景、华佗、李时珍，而世传中医行医祖师，首推壶公。生儿育女，福泽绵延，至今王氏后裔七门，子孙数千。今汇集史料，补辑遗闻，撰成《壶公传》，以昭圣德。
一、天界仙职，慈悲谪凡
壶公未入凡尘之时，乃凌霄宝殿天曹药仙、玄壶真人，掌人间百草药性，司天下病苦救赎。府藏三界灵方、百草秘典，通晓阴阳调和之理，精谙脏腑救治之法。心怀慈悲，常悯凡间百姓遭疾疫所困、被顽疾所苦。
时天中大平原灾害频仍，瘟瘴横行，百姓流离失所，幼弱夭亡者不可胜数。
一日，壶公于凌霄殿奏事，将凡间疾苦之状呈于天镜，泪洒仙袍，叩请玉帝：“臣愿下凡历劫，以一身仙术、半世仁心，救民于病苦，积功累德，待功成之日，复归仙班。”
玉帝感其赤诚，准其所请，赐九转还魂丹一枚、百草仙针一副、青龙竹杖一支，敕令其择善地下凡，传德留芳。壶公遂卸仙职、脱仙骨、化凡胎，择天中大平原汝南郡治东南九十里交通要道处、小清河东岸王家客栈王贤夫妇家中投胎。
二、投胎王家，凡尘启缘
东汉年间，王贤夫妇在小清河五孔青石漫水桥东五百米处、淮阳至南阳郡商道旁，开设客栈，接待往来客商乡邻。二老忠厚善良，勤谨度日，惟年过半百尚无子嗣，朝夕焚香祈愿，盼得一子以承香火、继家业。
壶公择此善门投胎，正值王贤夫妇诚心祈愿之日。是日正月十五元宵佳节，月圆人和，客栈清静。一觉醒来，妇人忽觉身有异兆，忆及昨夜喜梦：见一背负葫芦的郎中，自葫芦中取出丹药，言服之可得贵子。妇人欢喜，当即吞服。虽身有微恙，夫妇二人皆以为吉兆，复又焚香祈福，但愿梦想成真。
日月推移，妇人腹渐隆起，客商乡邻无不道贺。本应十月怀胎，壶公却于七个多月、九月九日提前降生。是日电闪雷鸣，大雨倾盆，俄而天降祥瑞：一朵硕大葫芦形祥云悬于客栈上空，霞光普照，异香满院，小清河水泛彩生辉。雨过天晴，客栈四周百花齐放。客商见此奇景，皆惊叹：“此子必大福大贵，非常人也！”
壶公降生后，为客栈带来祥和喜气。众人感二老忠厚善良，老来得子，取名王有德：一赞其父母德行，二寄其未来厚望。有德自幼不耽嬉戏，独爱草木花卉，常在客栈周边、小清河两岸，观野花百草，辨枝叶根茎，细究其性，默记于心，宛若天生通晓医药。稍长，便自采自配，亲身尝试，免费为客商乡邻疗疾，多有灵验。
三、悬壶行医得美名，成家立业育儿女
壶公长大成人，一心济世，不求功名富贵，专以民间草木为本，苦心钻研，自制诸多简便、效验、易得之药方。
其行医有一特色：无论采药、制药、存药，皆用葫芦。
出门行医，身背葫芦；居家坐诊，门前挂葫芦；所制妙药，尽藏葫芦之中。久而久之，世人尊称——壶公。
壶公看病不分贫富，有求必应。遇贫苦之人求医，不仅免费诊治，临行还赠予干粮。因其医术高超，药到病除，壶公之名远播百里，后传遍四方，渐成通称。
求医者日增，旧客栈不敷使用，遂扩建增设医馆，分营管理，王家遂成一客栈、一医馆。
王有德为人仁善宽厚，医德高尚，往来客商无不称赞。时有李姓商人，常年往返商道，宿于王家客栈，见其心地淳良、行事稳重，主动托媒，愿将爱女许配。王贤见李家诚信厚道、家境安稳，两家一拍即合，择吉日依古礼为二人完婚。婚后夫妻相敬如宾，勤俭持家，客栈与医馆打理得井井有条，家道和睦兴旺。
不久，李夫人身怀六甲，先后生下一子一女：子名王凯，女名王红莲，儿女双全，乡邻皆称积善之家，必有余庆。儿女聪慧伶俐，深得众人喜爱。
王有德成家后，上孝父母，下教子女，一生行善积德，乐于助人，悬壶济世，护佑一方，传为美谈。
四、聚民成寨，客栈更名清河寨
因壶公医术高明、医德高尚，王贤夫妇待人厚道、乐善好施，四方百姓、往来行人慕名而至者日益增多。此地和善安宁，许多人到此便不愿离去，于周边建房开荒，安家落户。日久，客栈渐成村落中心，即后来十字街心。
众人共议村名，以傍小清河之故，定名清河寨，自此取代“王家客栈”，此即清河寨之名由来。
五、汝南行医，收徒纳婿
壶公常年在淮阳、平舆、汝南郡方圆百里行医，救人无数，声名远扬。
在汝南郡行医时，结识一青年，名费长房，为人聪明正直，相貌堂堂，二人渐成知己。
一日傍晚，费长房于酒楼偶遇奇事：见壶公白日行医，入夜身形一闪，竟入悬挂的葫芦之中。费长房大惊，心知壶公必是世外真仙，非凡间医者。
于是备美酒佳肴，日日恭谨恭候，诚心拜师，愿执弟子礼，学习医术与修道之法。
壶公见其心诚志坚，可堪造就，经一番考验，遂收为亲传弟子，倾囊相授，视为传人。
费长房随师来到清河寨，壶公白日教其医德医术，夜晚携其入葫芦仙境修行。费长房天资聪颖，不久医术精湛，亦兼习武，壶公甚为欣慰。
红莲长大成人，与费长房情投意合，壶公欣然应允，择吉日为二人完婚。婚后夫妻恩爱，随父行医施药，救人济世，传为佳话。
六、子孙开枝，王家七大门
壶公之子王凯，秉承父训，忠厚孝顺，勤俭持家，和睦乡邻。
成家后主营客栈，夫妻和睦，连生七子。七子皆承壶公仙风仁德，或行医、或经商、或务农、或行善、或治家，或育人、各有所成，枝繁叶茂，世代繁衍，遂成今日王氏七大门，人丁兴旺，德业相传，为清河寨一带名门望族。
七、功成天界，立庙纪念，村名更易
壶公在凡间济世救人，收徒传法，功德圆满，遂脱凡胎，复归仙班，升天而去。
四方百姓感念恩德，悲痛不已。王氏族人带头捐资建庙，塑像供奉，占地五十余亩，晨钟暮鼓，香火鼎盛。初名仙王庙，后来费长房功德圆满归天升仙之后，后世人感恩他传承壶公仙脉，悬壶济世，护佑一方之德，将他于壶公一同共奉在仙王庙，遂将庙名更名为仙翁庙。
仙翁庙香火旺盛，有求必应，灵验昭著，名扬中原。因仙翁庙威名日盛，百姓口耳相传，久而久之，“清河寨”之名渐被淡忘，取而代之的是仙翁庙村。
时至今日，仙翁庙村之名早已远播，村以庙名，庙以仙显，仙迹与村落共存，德泽与日月同辉，千秋不朽。
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